Buda - Osamu Tezuka

em

Este terceiro volume marca um ponto de virada na jornada de Sidarta Gautama e dos personagens que orbitam sua existência, introduzindo tensões dramáticas que ampliam a complexidade ética e espiritual da narrativa de Osamu Tezuka.

Volume 3 de 8


Este volume se concentra no desenvolvimento de Devadatta, primo de Sidarta e futuro adversário espiritual, além de explorar a jornada de Sidarta em sua busca pelo significado do sofrimento humano.

Devadatta se apresenta como um personagem ambíguo: a princípio frágil e aflito, desde cedo manifesta traços de ressentimento, ambição e anseio por poder. Tezuka aborda aqui um tópico comum: o veneno do egoísmo entre os que procuram a via espiritual.

Ao mesmo tempo, Tatta e Migaila, personagens inventados por Tezuka, adquirem maior destaque dramático. Tatta esforça-se para deixar sua natureza violenta de lado, mas é incessantemente confrontado pela sua condição social precária — uma crítica acirrada ao sistema de castas da Índia antiga. Por outro lado, Migaila simboliza a inocência e a fragilidade dos oprimidos, que sofrem com exploração e violência, mas também é um emblema de compaixão e redenção.

Sidarta prossegue em sua jornada pessoal e filosófica, confrontado com a pobreza, a injustiça e a fugacidade da existência, o que o motiva cada vez mais a deixar o mundo material em busca da iluminação.

Temas Principais

. Ambição e inveja: Devadatta encarna a corrupção da alma mesmo entre os que buscam a iluminação.

. Sistema de castas e desigualdade social: Tatta e Chapra, ainda que em menor foco neste volume, reforçam a brutalidade dessa estrutura.

. Natureza do sofrimento: O encontro de Sidarta com a dor humana é o gatilho para sua futura transformação em Buda.

. Contraste entre aparência e essência: Personagens virtuosos vivem na miséria; os nobres, no conforto vazio.

Arte

Tezuka mantém o balanceamento entre o humor visual e o drama humano. Existem momentos de humor, representados por expressões caricatas de personagens secundários, que se opõem a cenas de dor intensa e brutal — um recurso que intensifica o efeito das mensagens morais e filosóficas.

As cenas de natureza e meditação sobressaem-se, concebidas com um lirismo visual que prenuncia o estado de iluminação que Sidarta almeja.

Conclusão 

O Volume 3 de Buda é, acima de tudo, uma preparação para o embate ético e ideológico entre Sidarta e Devadatta, um dos antagonistas mais humanos e trágicos da obra. Tezuka mantém seu compromisso de explorar o lado sombrio da alma humana, enquanto mostra que a iluminação não é fruto de pureza inata, mas de dor, dúvida e renúncia.

É uma leitura rica, que exige reflexão sobre poder, ambição, desigualdade e compaixão — temas que ressoam para além da cultura indiana antiga.


Comentários

Postar um comentário